Apuntes históricos de la Dehesa de NAVALVILLAR

Los origenes de La Dehesa de Navalvillar datan del siglo XIII, en donde Alfonso X El Sabio se dice que cazaba el oso.
En el libro " De la Monteria" realizado en 1350 por Alfonso XI se dice que La Dehesa de Navalvillar era un gran monte de puerco, (jabalí) en invierno.
Otra referencia se encuentra en un interrogatorio realizado en 1578 a Felipe II, quien contesta a una de las preguntas diciendo que Colmenar Viejo tiene una Dehesa Boyal cerrada por paredes de piedra junto a otra llamada Navalvillar.
- Los actuales limites de la finca son resultado de la anexión de tres pequeñas Dehesa: La Muheda, Navalahija y Navalvillar.
- Una Dehesa principalmente destinada a la acción ganadera cuya tradición parte, cuando el 1 de noviembre, los agricultores de la localidad, encerraban sus bueyes para el descanso tras una larga temporada de trabajo en el campo.
- Otro negocio que se desarrollo en esta finca fue la venta de leña. Esto fue lo que contribuyo a la gran falta de arbolado que presenta la finca.
- Durante años ha sido territorio utilizado por las fuerzas militares para los diferente ejercicios de maniobras.
-La Dehesa de Navalvillar también a sido escenario e inspiración para el cine. En ella existían diferentes ranchos para el rodaje de películas del Oeste, como por ejemplo el Rancho Cubero. También se construyeron los Estudios Tablada para el rodaje en interior. Por ejemplo en ellos se rodó la película La Petición de Pilar Miro entre otras... En la actualidad y recientemente también ha sido testigo de rodajes. Como por Ejemplo una escena de la serie Isabel.
Con esto os dejo un breve apunte de una de las mejores finca que no solo tenemos en Colmenar Viejo, si no en toda España. Ya sabéis visitarla y os enamorareis de ella.

Resumen: Daniel Borona

PARQUE SANTIAGO ESTEBAN JUNQUER

Un parque con historia dentro del casco urbano de Colmenar Viejo...
En una manzana rodeada por las Calles Real, Muralla y Huerta del Convento se encuentra el parque histórico Santiago Esteban Junquer.
Allá por el siglo XVI, creció la intención de los vecinos y el concejo de Colmenar Viejo por construir un convento.
Tras diversos problemas sobre todo el de la financiación, finalmente en 1619 se puso la primera piedra y en 1622 finalmente se inauguraba el CONVENTO VENERABLE DE LA ORDEN TERCERA DE SAN JUAN EVANGELISTA.
Tras un largo periodo en el que dentro de este convento, convivieron hombre y mujer impulsados por un ideal Evangélico.... El convento pasaría a ser la cárcel oficial del partido judicial de Colmenar Viejo.
Ya en el año 1955 el Ayuntamiento ordeno su demolición siendo sus dos últimos presos llevados a la cárcel de Carabanchel.
Tras la demolición se creo que el parque que hoy dia seguimos conociendo, así como el edifico de Telefónica y el Centro Cultura Pablo Neruda.
En 2010 se puso en marcha la reforma, así como un excavación arqueológica que pudiera arrojar más datos sobre el desarrollo del convento.
En la actualidad este lugar puede ser visitado, y en el podemos encontrar una recreación de una casa antigua de Colmenar así como la figura del yacimiento descubierto tras la excavación de 2010.
Por ultimo destacar que este parque esta dedicado a la memoria de las victimas del terrorismo.
Este es un breve apunte para que descubráis mas de un lugar histórico dentro de nuestro pueblo. Podéis encontrar mas información en la Web oficial del Ayuntamiento.

Publicado Daniel Borona

Primera Cédula Real

Hay una gran falta de datos sobre los primeros pobladores y asentamientos de aldeas o pueblos existentes en nuestra comarca, se cree que existieron algunas pequeñas aldeas visigodas que pudieran haber perdurado durante la dominación árabe, como puede ser El Grajal, donde se han encontrado monedas y tipos de arqueología de varios siglos, desde la época goda hasta la Edad Media. Pero pueblos en sí, corresponden a la repoblación de Manzanares y Colmenar mucho más tarde.
El Concejo de Segovía, allá por el siglo XI, obtuvo la concesión de los términos de nuestra comarca, debido al proceso de reconquista de estas tierras a los moros y donde los segovianos tuvieron mucho que aportar a la conquista de dichas tierras ayudando al rey Alfonso VI "El Bravo". Esto produjo la aparición de grupos más o menos numerosos de chozas pero aldeas no debieron de existir. Como se iba produciendo con frecuencia el paso por la sierra, buscando la repoblación en tierras más llanas, se fundaron alberguerías en los puertos de Tablada, La Morcuera y Malagosto, y la Fuenfría, de tal modo que fueron aumentando las chozas, casas y cabañas en Manzanares y Colmenar Viejo.
Los madrileños decían que las tierras de la transierra, conocidas posteriormente como el Real de Manzanares eran suyas mucho antes de que hubiese población y los segovianos, que eran los que las habían reconquistado, decían que eran suyas. Total un lío y signo de enfrentamientos. Los segovianos continuaron poblando las pequeñas aldeas de Manzanares y Colmenar Viejo, y al verlas aumentar, los madrileños tuvieron serios enfrentamientos con aquellos. Estas dos aldeas, aunque seguían poblándose, no tenía aún nombre.
Con tal situación, no tuvo más remedio que intervenir el rey Alfonso VII y lo hizo en favor del Concejo de Madrid con un Privilegio, Cédula o Carta Real, como queráis llamarlo; se trataba de un pergamino, firmado por el Rey, en el cual concedía, en este caso, una concesión a favor de Madrid.
Este fue el primer documento manuscrito conocido como la PRIMERA CÉDULA REAL que trataba algo de nuestra Comarca, de 1 de mayo de 1152.
El contenido de dicha cédula lo podéis encontrar en el "Cuaderno de Estudio nº 15" de la Asociación Cultural El Pico San Pedro. Por cierto, libro que deberíamos de consultar, si se está interesado por la historia de Colmenar.

Historia del ferrocarril en Colmenar Viejo

En la Gaceta de Madrid del 28 de mayo de 1886 se tiene la primera noticia sobre la concesión de un tranvía con motor de vapor en un trayecto hacia Colmenar Viejo. El 30 de mayo de 1911 llega el primer tranvía de vapor a Colmenar Viejo procedente de Madrid (Cuatro Caminos), compuesto por una locomotora 020T y dos coches de viajeros de dos ejes. Las obras se habían iniciado en 1907 siendo la Compañía Madrileña de Urbanización (CMU) la adjudicataria. Para acelerar las obras se les obsequió a los obreros que sufrían los rigores del verano (hasta 47ºC) con "un kilo de arroz bueno, un chorizo y una libreta de pan" al acabar el tramo hasta Canto Blanco. 
Los primeros trenes de viajeros invertían 2 horas en realizar el trayecto Cuatro Caminos-Colmenar Viejo (28 km), con trenes diarios en ambos sentidos. Por la noche (a las 3 de la madrugada) salía un tren de mercancías para el transporte de leche ("el lechero"), sin embargo el mayor transporte correspondía a la piedra de las canteras de la comarca, piedra que se utilizaba para el adoquinado de las calles de Madrid. La inauguración del tren trajo consigo un aumento de la calidad de vida en la comarca

Molinos y Batanes

Las referencias históricas de Colmenar Viejo se remontan al siglo XII. En esta época, las disputas entre las villa de Segovia y de Madrid en busca de pastos para dar de comer a sus rebaños de ganado y lugares donde abundara la leña y el carbón, desembocaron en una guerra por el dominio de Manzanares y Colmenar, el litigio fue en primera instancia solventado por Alfonso X creando el Sexmo de Manzanares, que aglutinaba una veintena de aldeas, entre ellas Colmenar Viejo, que dependía de la Corona.
Este Sexmo conocido por "El Real de Manzanares" fue administrado por varios personajes ligados a la corona, Colmenar consiguió la segregación en 1504, como todos sabemos, con la proclamación de Villa de nuestra localidad. En este siglo surgen los artesanos, organizados en gremios, para mejor defensa de sus derechos e intereses, que trabajan en sus propias casas o en pequeños talleres, bajo la dirección de un maestro. Así mismo se levantan en las riberas de los ríos diversos ingenios hidráulicos, molinos y batanes para la molienda de cereales y bataneo de lanas que suponen una incipiente industrialización. En concreto en el río Manzanares se ubicaron molinos y batanes a lo largo de su cauce en los que se molía el grano y se abatanaban o enfurtían los tejidos (golpeando las telas) en tiempos en los que estos trabajos suponían un importante medio de subsistencia para la población local; hoy en día sólo quedan vestigios de su antiguo esplendor.

Belén napolitano de los duques de Cardona en Madrid

Se puede visitar hasta el próximo 1 de febrero del 2015 el belén que tradicionalmente instala el Ayuntamiento de Madrid en el Palacio de Cibeles, que este año es un nacimiento napolitano propiedad de los duques de Cardona realizado a finales del XVIII. Este belén napolitano, encargado por el XIII duque de Medinaceli y XV de Cardona, es realmente una joya única, que además no se exhibía en público desde mediados del siglo pasado.
La composición está formada por cerca de 200 figuras talladas en madera, dispuestas en una escenografía fabricada para esta ocasión, que se desarrolla en unos 22 metros lineales. El conjunto, conservado por la duquesa de Cardona, Casilda-Ghisla Guerrero-Burgos y Fernández de Córdoba, y Emilio Prieto Reina, recrea escenas del Nápoles del siglo XVIII.
Es un belén 'mucho más laico' que los españoles y reserva la religiosidad solo para las escenas claves, el nacimiento y la adoración, incluso en este caso de un modo más 'exótico'. A lo largo de todo el belén se suceden las escenas de la época en que fue creado, desde la taberna y el juego de cartas al mercado y la panadería, donde conviven los nobles, los comerciantes, los soldados y el pueblo llano. Causará una gran sensación al observador, desde el tamaño de las figuras, de unos 37 centímetros, aunque los Reyes Magos son más grandes, a la iluminación y las construcciones.

Exposición todos los días excepto el 24, 25 y 31 de diciembre y el 1 y 6 de enero. Pero hay que pagar una entrada de 2 euros, o uno solo los mayores de 65 y las familias numerosas, mientras que entrarán gratis los menores de 14, los parados, los amigos de CentroCentro, las personas discapacitadas y un acompañante imprescindible.

Renace el Museo de Historia de Madrid

Museo de Historia. Fuencarral, 78.

Instalado en la siempre concurrida calle de Fuencarral, dentro del Antiguo Hospicio de San Fernando, edificio que data de 1721 y muestra una de las fachadas barrocas más singulares de la ciudad obra de Pedro de Ribera, el museo fue inaugurado el miércoles 10 de diciembre por la alcaldesa de Madrid, Ana Botella, que lo definió como “signo del indiscutible liderazgo cultural madrileño” y como “principal centro documental” capitalino.


La planta inicial se destina a los siglos XVI y XVII, origen de la capitalidad filipina, con profusión de efigies y retratos regios, como un busto de Felipe II en bronce, obra de Jacques Jonghelink y una deliciosa maqueta del Estanque Grande del Retiro durante una representación calderoniana; la primera planta del edificio acoge el siglo XVIII en su clave más madrileña y la planta superior, el siglo XIX, con el famoso cuadro de Goya Alegoría de Madrid, célebre por sus consecutivos repintes acordes con los cambios políticos. En esta planta cabe apreciar desde un faetón ómnibus para el traslado de personas, vigente hasta que el servicio de taxis fuera creado en Madrid en 1909, hasta porcelana, artículos de cosmética o abanicos. Pieza destacada y muy desconocida, que se muestra también al público en este ático del antiguo hospicio es la maqueta del proyecto del arquitecto Silvestre Pérez (1767-1825), de lealtades josefinas, para unir el Palacio Real con la iglesia de San Francisco el Grande, a la sazón, 1810, sede de las Cortes, en un grandioso plan, irrealizado, para conectar simbólica y realmente los poderes ejecutivo y legislativo.

Todo el museo ofrece interés al visitante por la variedad de sus colecciones para hacerse una idea de las cuales baste decir que solo en litografías los fondos del Museo de Historia atesoran más de 6.500, otro tanto de fotografías —hay más de 500 álbumes de Laurent, Clifford y otros— y un número muy superior de grabados, algunos de los cuales, como el mapa de Madrid atribuido a Mancelli, de 1625, los visitantes pueden admirar. La antigua capilla irá destinada, en una ulterior actuación, a albergar la pintura religiosa.


2ª Batalla en Colmenar Viejo durante la Guerra de la Independencia

El 1 de Julio de 1812, el guerrillero Juan Martín "El Empecinado", recién nombrado brigadier por los Reales Ejércitos de Fernando VII, reúne un ejercito formado por el batallón de Tiradores de Sigüenza, el regimiento de cazadores de Guadalajara y el batallón de voluntarios de Madrid. Estos últimos equipados a expensas de la Casa del Infantado.
El Empecinado empieza la marcha desde Sigüenza hacia Colmenar Viejo de unos 100 km de distancia. Con el fin de esquivar los poblados, mesones, ventas y casas de postas donde puede haber algún compatriota traidor al servicio de los franceses, cruzan tierras de secano, donde melones y sandías les sirven de mucho para combatir la sed y reponer fuerzas. Tardan tres días en llegar a su destino, en los dos últimos caminan por la noche para evitar encuentros con destacamentos y correos enemigos, que salen de Guadalajara hacia Brihuega, territorios fundamentalmente bonapartistas.
Con el alba el 4 de Julio, el Empecinado con los 600 hombres y unos 50 jinetes llegan a Colmenar Viejo para atacar la guarnición francesa. La caballería se queda en un bosquecillo existente en el cementerio viejo, donde el terreno al ser bastante pedregoso provoca ruido al pisar con las pezuñas los caballos y por el relinchar de los mismos, alertando al pequeño destacamento francés con un teniente y 20 soldados de caballería a su mando, que pernoctan en su cuartel, la Iglesia Parroquial. La razón de la existencia de ese destacamento francés era para defender la zona del Real de Manzanares de las continuas incursiones que hacían los partisanos procedentes de la Sierra, y de recoger el trigo, paja y cebada que el Concejo estaba obligado a suministrar a Madrid como contribución a la guerra.

El Empecinado prescinde  de la caballería dada la orografía de las calles estrechas de la población y ataca solamente con la infantería. Decide dividir a la tropa en dos frentes y unos entran por la calle del Olivar hacia el Convento de San Juan Evangelista en la calle del Real y el resto por la calle del Estanco, hacia la Plaza Mayor, y una vez tomada la casa consistorial, tomar la Iglesia y el Pósito de Labradores los cuales protegen el acceso al colegio-seminario, en donde se encuentra el almacén de pólvora, municiones y armas de los franceses. Estas tres edificaciones hacen una verdadera fortaleza resistente a la invasión de los españoles.
La sorpresa se frustra, porque algún centinela galo viese a los empecinados desde el campanario o bien alguna voz de alarma, al estar en el mes de Julio, vecinos y franceses dormían con las ventanas abiertas. Suenan primeros disparos y los franceses con buenas fortificaciones, abundante munición y armas, repelen la invasión, resistiendo durante toda la mañana. De alguna forma es enviado un mensajero a Fuencarral para informar al grueso del Ejercito francés y la Caballería de la Guardia Imperial los acontecimientos que se están sucediendo en Colmenar Viejo.

Pósito de granos

Ubicado frente a la Iglesia Parroquial. Quedó destruido tras la guerra civil conservándose sus muros y restos de la fachada. Fue edificado en 1530 y servía para almacenar grano que se repartía a los vecinos necesitados en ciertos periodos establecidos a lo largo del año.
La historia de los pósitos o lugares de almacenamiento de grano se remonta a las culturas más antiguas, pero fue en la época de los romanos en la que alcanzaron su mayor desarrollo, convirtiéndose en auténticas instituciones. Tal era su importancia que eran controlados por el propio Emperador. En la Península los pósitos a lo largo de la Edad Media y en los siglos XVI y XVII se desarrollaron bajo la tutela de la Corona.
El ayuntamiento era quien por medio de estas instituciones regulaba el mercado local de granos para evitar especulaciones. Han existido diferentes normativas y reformas hasta 1812 que con el nuevo periodo constitucional pasaron a ser gobernados directamente por los ayuntamientos y sus cuentas quedaban supeditadas al control de las diputaciones.
La función por tanto de los pósitos era la de almacenamiento de grano, tanto para la elaboración de pan como para la época de sementera, facilitando al labrador la obtención de grano a precios más bajo que los de mercado y también en situaciones de escasez. También existían pósitos particulares en muchos casos con fines benéficos denominados píos o Alhóndigas, casas de misericordia, etc.
Cabe resaltar el caso de la Duquesa del Infantado, en 1772, que fundó un Monte de Piedad en Colmenar Viejo con un fondo originario de 30.000 reales , para “alivio y socorro de los vecinos necesitados de este pueblo, sin distinción de estados.." Actualmente el pósito de Colmenar se localiza entre las calles del Viento y del Cura, frente a la Iglesia Parroquial como bien sabéis. Se trata de un inmueble protegido en el Plan de Ordenación Urbana y rehabilitado como Oficina Municipal de Turismo, con sala polivalente para distintos actos culturales.

Resumen: Pedro López Chivato

1ª Batalla de Miraflores de la Sierra y Colmenar Viejo durante la Guerra de la Independencia

La Guerra de la Independencia Española 1808-1814, tenía un referente común por ambas partes contendientes, que era el tratamiento de la información. Para ello existían los "espías" en el bando fernandino, cuya primordial función era recabar información de sobre estrategias y movimientos del enemigo En dicho bando, de la Junta Central Gubernativa del Reino, residente en Cádiz, se disponía de 16 de estos confidentes que se distribuían por todo el territorio nacional y sur de Francia. Utilizaban, para su comunicación, claves secretas, bien conocidas por Fernando VII, asesorado por uno de sus hombres de confianza, el colmenareño Pedro Collado Gómez, "Perico".
El relato viene a cuento de una de estas misivas que el 7 de julio de 1812 envía desde Sigüenza uno de estos espías, Rafael Gutiérrez, a su superior jerárquico Ignacio de la Pezuela, para después enviar a la Junta gaditana. En dicho mensaje se basa el relato.

En la 1ª quincena del mes de marzo de 1812, los colmenareños estaban contentos. La municipalidad, así se designa el ayuntamiento bonapartista de la villa, va a llevar a la Corte, por el camino de Fuencarral una piedra berroqueña, ya tallada, para construir una fuente en la estatua que se levantará en honor a Carlos V, obsequio del rey galo al pueblo de Madrid, para congraciarse con él. Sin embargo en la siguiente semana de dicho mes de Marzo, Colmenar no gana para sustos. Llegan alarmantes noticias desde Chozas de la Sierra de que el famoso guerrillero Abril concentra su caballería en Miraflores de la Sierra, donde bajan por la noche de la montaña grupos montados. Su alcalde, partidario de la Junta, les da albergue y comida. De madrugada se dirigirán por el camino vecinal a Chozas, último destino antes de atacar Colmenar Viejo. Como los acontecimientos empiezan a ser preocupantes para el régimen invasor, procedente de Fuencarral, el coronel francés Toussaint, al frente de un fuerte contingente de tropas de caballería se presenta en Colmenar Viejo.
En la madrugada del 18 de Marzo de 1812, el partisano Abril ordena a sus tropas retroceder hacia Miraflores, donde el terreno les es más favorable por su topografía. Pero a media mañana, el jefe galo, a pesar de la fuerte nevada caída durante toda la noche y el frío reinante, se dirige hacia Miraflores de la Sierra para realizar un ataque por sorpresa. Pero los españoles están sobre aviso, Juan Martín "El Empecinado", el enemigo número uno del hermano de Napoleón, había seguido a los franceses desde Fuencarral, pasando por Alcobendas y Viñuelas donde se esconde. Desde allí envía un emisario, a todo galope, para que de cuenta a Abril de los movimientos franceses.
Las partidas partisanas emplean su táctica favorita, atacan y hostigan al enemigo, se agrupan deprisa y vuelven a atacar. Al pie de la Sierra de Garganta de los Montes se riñé combate entre la vanguardia francesa y la retaguardia española. Según el parte francés (Gaceta de Madrid), en aquellas jornadas causan 29 muertos españoles y 9 prisioneros, sin embargo nada dicen de sus bajas, cosa habitual en los informes franceses, de ahí lo importante de manipular la información como se dice al principio de este comentario.
En el triángulo de Miraflores, Guadalix y Garganta de los Montes las escaramuzas no cesan; los soldados de Abril conocen bien el terreno y son ayudados por los serranos. Seguidos por las tropas galas, los fernandinos se dirigieron a Bustarviejo, cuyo alcalde aliado de Pepe Botella; las condiciones climatológicas y la orografía del terreno impiden a la caballería de Toussaint dar caza a los perseguidos, incluso en el puente de Guadalix pierden algunos caballos durante la persecución.
En Bustarviejo lo único capturado por las tropas francesas fueron cuatro caballos ensillados, uno de ellos del activista Abril, este y sus escoltas se habían escapado. Encuentran en esta población gran cantidad de pólvora y al no poder llevar a Colmenar Viejo, deciden arrojarla a las aguas del Canencia.
Esta fue la primera batalla de la Guerra de la Independencia librada en el partido de Colmenar Viejo.

Resumen: Pedro López Chivato




DÍA DE COLMENAR VIEJO

En el año 1997 la Junta Directiva de la Asociación Cultural “El Pico San Pedro”, tomó el acuerdo de proponer al Ayuntamiento de Colmenar Viejo la celebración del “Día de Colmenar”.
La propuesta era celebrar dicha fiesta el día 22 de noviembre de cada año, como recuerdo y aniversario del otorgamiento del “Privilegio de Villazgo” a favor de nuestro pueblo, por el entonces Regente de Castilla Don Fernando el Católico y que fue firmado en Medina del Campo un mismo día de 1504, estando ya en su lecho de muerte la Reina Isabel la Católica, que en sucesivas ocasiones había visitado nuestra localidad, oyendo misa en la entonces Iglesia de Santa María, sobre la que pocos años después, los Mendoza levantaron su magnífica Iglesia, que dedicaron a la Asunción de Nuestra Señora y que en la actualidad ostenta el rango de Basílica, otorgado por la Santa Sede.
El Ayuntamiento de nuestra Villa hizo suya la propuesta y acordó la celebración del “Día de Colmenar” para el año 1977 y sucesivos. Desde entonces todos los años se celebra la tradicional Conferencia en el Salón de Actos del Ayuntamiento.
Este año hemos tenido el honor de contar con la presencia de Dª Aurea de la Morena Bartolomé que nos ha impartido una extraordinaria charla sobre “LOS SIGNOS DE IDENTIDAD DE COLMENAR VIEJO”, de modo que se ha referido al telón de fondo que disponemos como es la Sierra de Guadarrama, la Portada de la Basílica de la Asunción de Nuestra Señora y a la Torre de la misma. Además ha hecho referencia a la composición del Escudo de Colmenar Viejo, donde se observa las insignias de los Mendoza primero y Luna segundo y la bordadura con 11 colmenas representativa del pueblo.
"Partido. Primero, cuartelado en sotuer; primero y cuarto, de gules, banda de sinople perfilada de oro; segundo y tercero, "AVE MARIA" en letras de azur. Segundo, de gules, un creciente vanversado, jaquelado de oro y sable. Bordura de azur cargada de once colmenas de plata. Al timbre, Corona Ducal".

¿Porqué 11 colmenas en la bordura?

Comentarios:

Javier Rodríguez Pequeño: Desde que vivo en Colmenar me ha llamado la atención su bandera, con esos colores tan propios del islam y hasta con su media luna. Pero no tiene nada que ver con eso. Los colores son los de la casa de los Mendoza, incluso con la leyenda Ave Maria (que en el escudo de armas de la familia se completa con Gratia Plena) y con la media luna invertida de la rama sevillana de la familia, los Luna, duques del Infantado, de donde proviene la corona ducal que, con los más modernos motivos de las colmenas que lo rodean, completa el escudo. Aunque tal vez me equivoque, no soy historiador... En cualquier caso, enhorabuena a esta gran villa y a sus habitantes.

Madrid, Hoyo de Manzanares, Moralzarzal, Manzanares el Real, Soto del Real, Miraflores de la Sierra, Guadalix de la Sierra, Pedrezuela, San Agustín de Guadalix, Algete y San Sebastián de los Reyes. Esos son 11. Hoy limita también con Tres Cantos pero cuando se hizo el escudo Tres Cantos formaba parte de Colmenar Viejo, así que no contaba.

Pedro López Chivato: El Escudo de Colmenar Viejo tiene 11 colmenas en su bordura, y el motivo es que en la Portada de la Basílica hay precisamente 11 colmenas asimétricas (6 y 5) en la cornisa superior encima de los dos escudos de los Mendoza y los Luna. ¿Porqué hay once colmenas en dicha Portada construida por Juan Guas, arquitecto de los Reyes Católicos, que la construyó aproximadamente en 1486?

Javier Rodríguez Pequeño: No parece coherente que Juan Guas ponga 11 colmenas por propia iniciativa. La distribución asimétrica repugna todos los principios del Renacimiento, finales del gótico y de cualquier corriente artística de la época. Incluso diría que la distribución en la cornisa es una pequeña chapuza, con lo que parece claro que las pone por algo. Esas once colmenas están en la basílica porque están antes en algún lugar, por ejemplo, en el escudo de Colmenar de la época. Yo no lo conozco pero hay que comprobarlo. Y ver también los municipios con los que lindaba entonces, por si acaso son once. Lo que quiero decir es que Guas las pone porque están en algún sitio y que si alguien conoce el escudo original de la época sería bueno verlo.

Pedro López Chivato: En la descripción de la Provincia de Madrid de Thomas López, del año 1763 dice lo siguiente de Colmenar:
"La Villa de Colmenar, que llaman el Viejo, está a 5 leguas de Madrid. Es la segunda del Real de Manzanares y no está lejos del río de este nombre. Coge bastante pan, y vino, y abunda la caza. Tiene una Parroquia, y reside aquí el Corregidor, que ponen los Duques del Infantado.......".
Esa referencia de la segunda del Real de Manzanares, nos da que pensar y preguntar, que cuantas villas había por entonces y que podrían constituir las 11 colmenas.

Javier Rodríguez Pequeño: En la obra de Dalmiro de la Válgoma (23 del X de 1982) da cuenta del deseo de Colmenar Viejo de blasonarse con escudo, con la misma armería que solicita. Se describe tal y como la conocemos pero no hace alusión a las once colmenas... Por si es de utilidad


El reloj de la Torre de Colmenar Viejo

El primer reloj de la Torre de Colmenar era totalmente mecánico y data de la segunda mitad del siglo XIX, difícil precisar su fecha exacta y era similar al reloj que se instaló en la Puerta del Sol el 19 de Noviembre de 1866. La autonomía de dicho reloj de la Basílica, en funcionamiento, era de sólo 24 horas, por lo que era necesario subir todos los días hasta la sala 3ª y desde allí y a mano con una manivela, elevar las dos pesas que atravesaban a lo largo de un día las dos bóvedas inferiores hasta la altura del coro de la Iglesia. También se subía al campanario varias veces al día para dar los toques del "alba", "a medio día", "a misa y oraciones" y cuando había difunto a "toque de difunto", de ritual, el campanero voceaba desde arriba y a los cuatro vientos el nombre y apellidos del fallecido. Cada campana estaba identificada con los nombres de las distintas Hermandades: de El Carmen, de Remedios, del Cristo, etc... y en función de a las que estuviera inscrito el difunto, tocaban unas u otras antes y durante el entierro.
Los toques de campana se realizaban desde el interior de una pequeña caseta de ladrillo donde convergían, a través de unos carretes de madera, las cuerdas desde los badajos de las campanas y que desapareció con las últimas obras del campanario.
Para leer toda la historia del reloj de la Torre de Colmenar, lo tenéis en el Cuaderno de Estudios nº 21 de la Asociación Cultural El Pico San Pedro.

Resumen: Pedro López Chivato

Dehesa de Navalvillar, escenario cinematográfico

En la Dehesa en 1935, se realizó uno de los primeros rodajes cinematográficos, fue la película: El 113, con temática sobre presidiarios y adulterios.
Los rodajes en dicha zona se paralizan debido a la Guerra Civil española hasta 1956. A partir de esa fecha se reanudan los rodajes, con grandes producciones norteamericanas como Alejandro Magno, continuando con películas tan conocidas como: Espartaco, Orgullo y Pasión, El Cid y otras superproducciones. Dichos terrenos eran propicios para los rodajes de grandes batallas y como fondo el Pico de San Pedro que se podía hacer pasar como el Vesubio, Los Pirineos o Los Alpes, según las necesidades del rodaje.
Además de grandes producciones en la Dehesa se rodaron Peplum (películas de Romanos) y Espaghetti Western.
El Poblado del Oeste, se empieza ha construir en 1963 y perdurará hasta comienzo de los años 70, rodándose una gran cantidad de películas.

Resumen: Pedro López Chivato

Extracto del Privilegio de Villazgo de Colmenar Viejo

22 NOVIEMBRE 1504.
Extracto perteneciente al documento de Privilegio de Villazgo que otorgó Fernando el Católico por expreso deseo de la Reina Isabel la Católica a la entonces aldea de Colmenar Viejo:
«Por esta presente carta eximo los lugares de Colmenar y Guadarrama de la jurisdicción de la Villa de Manzanares, los hago villas por si y sobre si y es Mi merced y voluntad que tengan y puedan tener horca y picota y cepo y cadena y azote y todas las otras insignias de jurisdicción, y puedan tener y tengan Alcaldes que conozcan de todos los pleitos y causas, civiles y criminales... Dada en la Villa de Medina del Campo a veintidós días del mes de Noviembre, año del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo de mil y quinientos y cuatro años. Yo Fernando de Zafra, secretario del Rey nuestro señor, le hice escribir por su mandato».

BANDOLEROS EN LA PEDRIZA

Hay una historia o leyenda, cada uno que lo interprete como lo entendiere, lo cierto es que a finales del siglo XIX existían bandoleros en la zona de la Pedriza y una de sus historias puede que repercutiese en el devenir de alguna familia de Colmenar Viejo.
Según una versión, la banda de salteadores “Los Peseteros”, a finales del siglo XIX y en un tiempo cronológico sin identificar, secuestró a la hija de una adinerada familia en Madrid, de la que, según algunas versiones, estaba locamente enamorado su líder, el Barrasa, y la llevó a La Pedriza, zona que frecuentaba la banda. Un día, el jefe de los bandoleros se tuvo que ausentar un tiempo para ir a Madrid “por motivos de trabajo” y dejó a la muchacha al cuidado de dos de sus lugartenientes. En su ausencia, los bandidos, acordaron abusar de ella y se la sortearon, pero la chica, al ver llegar al forajido, gritó pidiendo auxilio y el otro bandido acudió en su auxilio y le dio muerte por estrangulamiento. A su regreso, el Barrasa se enteró de lo ocurrido y, de acuerdo unánime con el resto de la banda, sentenció a muerte al homicida. Le ordenó primero cargar con el cadáver de su víctima hasta el Cancho de los Muertos, o Riscos del Campo Santo, como también se conocía el emplazamiento en aquellos tiempos y, llegados al precipicio donde solían realizar estos ajusticiamientos, le ordenó arrojar el cuerpo y luego intentó ejecutar la sentencia empujándole al vacío, pero este se agarró en el último momento de su pierna y le arrastró con él, acabando los tres despeñados y muertos en el fondo del barranco, a los pies del berrocal. Estas calamidades produjeron la desbandada general del resto de bandidos, quedando libre la secuestrada, causante involuntaria de estos siniestros acontecimientos. Sola, se ve obligada a vagar por la montaña en busca de ayuda, y tiene la fortuna de toparse con el "Mierlo", un cabrero que la ayuda a salir del laberinto pedricero y la acompaña hasta la capital para reunirla con su familia. Los padres, agradecidos, le ofrecen toda suerte de gratificaciones por su buen hacer y por acompañar a su hija a la ciudad descuidando a sus queridas cabras, e incluso le ofrecen un oficio y quedarse a vivir con ellos. Dice la leyenda que el Mierlo no podía vivir sin sus cabras y sin su Pedriza, así que decidió volver a la sierra, dejando agradecidos para siempre a la joven y sus parientes.
Tiempo después el pastor fue abatido en el collado de Valdehalcones, en la Cuerda de los Porrones, hay quien dice que por algún miembro de la desperdigada banda, en la creencia de que era poseedor de una rica recompensa por el salvamento de la chica.
La segunda variante de esta historia fue recogida por Bernaldo de Quirós en su obra “La Pedriza del Real del Manzanares” (1921). Insatisfecho por el relato anterior dado por el pastor Ambrosio, siguió indagando y consiguió el testimonio de Manuel Bernabé, juez de Cebreros (Ávila) y natural de Colmenar Viejo.
Según esta segunda versión, la secuestrada también se vio envuelta en la refriega mortal y falleció junto con los bandidos, no se sabe si empujada accidentalmente, mientras intentaba separar a los contendientes o castigada por tomar parte por uno de ellos. Según el narrador, los restos de los cadáveres en el fondo del barranco, y en particular el de la joven con su vestido, provocaron durante mucho tiempo el pavor de la gente que por allí pasaba. Alguien, menos atemorizado que el resto, decidió bajar y rebuscar en los cadáveres, y en el forro del citado vestido encontró unas monedas de oro que, según se dice, dieron origen a la fortuna de una de las familias de COLMENAR VIEJO.
Los sucesos debieron de acontecer a finales del siglo XIX y el paso del tiempo, si bien ha oscurecido los hechos, también los ha envuelto en un halo de misterio y leyenda.


Resumen por Pedro López Chivato


MOTES DE COLMENAR VIEJO

Existe una calle en Colmenar en la que, antiguamente, sólo con las prendas de los motes de los vecinos que vivían en ella se podía vestir a una persona de los pies a la cabeza tan ricamente. Y es que por riguroso orden sucesivo, del principio al final de esta calle, residían El Tío Calzones, El Tío Pantalones, El Tío Chaleco y El Tío Levita; más allá, La Tía Sandalia y, al final, El Tío Chistera, El Tío Chapiri y El Gorra. La calle se llama Carretas, y la persona, que ha rescatado esta curiosidad, Juan Jusdado, enamorado de su pueblo y de las tradiciones rurales. Durante un año, Juan, a la sazón el hijo del Tío Saturio, ha recopilado de aquí y de allá nada menos que 743 motes y apodos colmenareños desde los años treinta, y los ha dado a conocer impresos y ordenados alfabéticamente en un casero folleto grapado y divulgado a través de la Asociación Cultural Pico San Pedro.
Se distinguen varias categorías de motes. Los hay cariñosos -los impuestos normalmente por los padres con los diminutivos de los nombres o con apelativos familiares-, como Caracola, Malva Real, Virgen, Recielo o Lucero; los hay referentes a la profesión, como Aguador, Capitán o Carpintero; alegóricos al algún rasgo de la personalidad o del físico, como Zahíno, Templá, Goloso o Generosa; irónicos en busca de algún defecto, como Verruga, Cabeza Larga, Cara Cortá, Malos Pelos o Peluca; ofensivos y vergonzantes, como Polla Rica, Sin Culo o Marica Tonta; los hay que no dicen nada y no se sabe de dónde han salido, como Facota, Ga, Fo o Fusique; y los hay tan pintorescos como Treinta Zorras, Estampa Fina, Tururú, Medio Millón, Nochebueno o Traga Arroz; amén de los relativos a la fauna -como Conejo, Becerro, Urraca, Mula, Palomo o Jilguero-, a los colores o a los alimentos.
Juan Jusdado, siempre ha creído que los apodos en Colmenar tienen tanto arraigo que son como títulos nobiliarios: "Han saltado de padres a hijos por herencia; son como nuestros signos heráldicos, como los escudos de nuestras casas, las banderas de nuestras familias y la grandeza de nuestra estirpe. Los colmenareños defendemos nuestros motes con mucha honra".

Resumen: Pedro López Chivato

EL Puente de Marmota

Tras la división del término municipal de Colmenar Viejo, en el año 1991, se acordó que la línea divisoria con el nuevo creado Tres Cantos, fuese, en esta zona, por el centro del cauce del rio Manzanares. Es decir que el Puente de Marmota se encuentra en tres términos municipales:
Madrid, Colmenar Viejo y Tres Cantos.
El nombre parece extraño y es “El Puente de Marmota” y no “El puente de la Marmota”, como se viene diciendo. ¿De dónde viene el nombre? En el Libro de la Montería de Alfonso XI, se le denomina “Cabeça de Mamotar" al Cerro de Marmota, que tiene 791 m. de altitud.
Mamotar se le denomina por la forma que tiene el cerro, muy parecido al pecho ó mama de una mujer. Por degeneración lingüística y el paso del tiempo se convierte en Marmota, pero no de la Marmota.
Mamota --> Marmota
El Puente de Marmota fue construido como cierre y continuación de la tapia del Monte de El Pardo en el Siglo XVIII, entre los años 1756 y 1758, en época de Fernando VI, dejando así completamente cerrado el cazadero real más próximo a la Corte, a la vez que se evitaba que la fauna existente siguiera causando daños en las cosechas de los labradores colmenareños, por los cuales hubo constantes quejas y reclamaciones a la Corona.

Resumen: Pedro López Chivato

Curiosidad sobre la Torre de la Basílica de Colmenar Viejo

La Iglesia parroquial de Colmenar Viejo se comienza a construir a finales del siglo XV, bajo el patronazgo de los Duques del Infantado, señores de la comarca del Real de Manzanares, de la cual, Colmenar formaba parte y era su lugar más populoso. A su vista se puede deducir que si el Castillo de Manzanares es un reflejo del poder señorial de los Mendoza, la Iglesia de Colmenar lo es en cuanto a lo religioso, formando parte de la serie de construcciones que fueron promovidas por esta familia como acto de piedad y prestigio de sus señoríos.
La torre de la Basílica de la Asunción de Nuestra Señora, puso en guardia para su conservación tanto a los vecinos de 1650, no solo por su uso y función sino también por ser uno de los elementos significativos de la Villa y de la cual se sentían muy orgullosos sus habitantes.
Así cuando en 1580 son reunidos determinados vecinos de Colmenar por los emisarios de Felipe II para realizar las llamadas “Relaciones de los Pueblos de España”, a la pregunta 38, declaran que:
“No hay más que una parroquia la cual es grande e principal, con una torre de cal y canto, y la torre con su chapitel y proveída de grandes campanas, la cual torre es la más grande e principal que hay en todo el Reino de Toledo”
¿La respuesta dada por estos vecinos, es puro entusiasmo y orgullo localista?
A través de la contemplación y análisis de la obra, se puede decir que responde a la realidad y que no eran infundados sus elogios, pues esta torre es una de las más importantes levantadas en el estilo gótico tardío, tanto por su belleza y armonía de proporciones como por ser un buen ejemplo de fusión de las escuelas castellanas de su tiempo.

Resumen: Pedro López Chivato

Las cinco salidas de la imagen de la Virgen de los Remedios

Acerca de las salidas extraordinarias que ha sufrido la Virgen de los Remedios fuera de los términos municipales de Colmenar, tenemos un documento de Fernando de la Morena correspondiente al Cuaderno de Estudios nº 26, donde resumidamente comenta lo siguiente:
La imagen de Ntra. Sra. De los Remedios, data de entre los siglos XII y XIII y se considera una imagen acompañante de guerreros en sus andanzas por los campos de Castilla que iba dentro de una hornacina, en tiempos de Reconquista, hasta que fue a parar a la Ermita.
Desde dicha Ermita, hace visitas a su pueblo en las Fiestas populares de la localidad, anualmente. También ha realizado algunos viajes de carácter protocolario. Pero fuera de su ámbito local, han sido cinco las veces que ha salido la imagen de la Virgen:

PRIMERA SALIDA: DE CURACIÓN
La primera vez que se trasladó la imagen de la Virgen fuera de su residencia municipal fue en 1914. La antigua imagen fue trasladada a los talleres de arte religioso Granda, de don Félix Granda Buylla, donde se sometió a un proceso de restauración, que motivó el descubrimiento dentro de sus ropajes de la actual efigie de la Virgen. Esto provocó distensiones entre muchos paisanos que pensaron que habían sido engañados por la parroquia al sustituir la imagen antigua por la pequeñita y dorada, actual imagen que tanto queremos.

SEGUNDA SALIDA: TRAUMÁTICA
En el año 1936, Colmenar Viejo era zona republicana y se suspendió la celebración de actos religiosos y litúrgicos, destruyéndose obras de arte. De manera que para proteger los bienes de la Iglesia local, se constituyó una Comisión para la administración de dichos bienes, incluida la efigie de la Virgen de los Remedios, entre otras muchas. Así estuvo en depósito desde 1937 hasta 1939 en el Museo Arqueológico Nacional. El 20 de julo de 1939, se recibió la imagen sagrada.

TERCERA SALIDA: VECINDAD
Visita de Ntra Sra. de los Remedios a Nta Sra. de Valverde de Fuencarral.
En 1942 y para celebrar el setecientos aniversario de la reaparición de la Virgen de Fuencarral.
Dicha imagen fue escondida por parte de algunos fieles cerca de Fuencarral para evitar su pérdida durante la invasión musulmana, y se encontró el 25 de abril de 1242, ya en tiempos de reyes castellanos.
Los fuencarraleños quisieron celebrarlo compartiendo la efeméride con imágenes de otras Vírgenes de Madrid, a la que se invitó, entre otras, a la de los Remedios, Patrona de Colmenar Viejo.

CUARTA SALIDA: VISITA DE PROTOCOLO
Con motivo del año mariano en 1954, declarado por el Papa Pio XII y con la celebración de un Congreso en Zaragoza. En ese año, el día 12, festividad de la Virgen del Pilar, hubo un desfile de imágenes de las Vírgenes de toda España.

QUINTA SALIDA: DE ESTUDIO DE LA IMAGEN
El 10 de marzo de 2009 fue trasladada a las Rozas, al polígono industrial Európolis.
La Junta Directiva de la Hermandad de Ntra. Sra. de los Remedios, creyó conveniente someter a la imagen de la Virgen a un profundo estudio técnico sobre su estado actual, fue escaneada en 3D y sometida a un tratamiento informático. El resultado de tales estudios tuvo un resultado de que la imagen estaba en un estado plenamente positivo.
El documento completo lo podéis encontrar en el Cuaderno de Estudios nº26, en la Asociación Cultural El Pico San Pedro A.c. El Pico San Pedro 
www.picosanpedro.org
escrito por D. Fernando de la Morena Sanz.


Resumen: Pedro López Chivato


Resumen de la historia de Colmenar Viejo

En el pequeño cerro que actualmente ocupa la ermita de Remedios se encontró, en una fecha indeterminada, un poste romano del siglo I, cuya posible finalidad fue la de demarcador imperial.
En el mismo sitio, restos arqueológicos permiten confirmar la existencia de asentamientos en la zona desde el siglo VI. Tras la Reconquista de Madrid (Magerit), a finales del siglo XI, Alfonso VI creó un alfoz (dada la escasa población de la zona) con límites geográficos poco definidos dependiente de Madrid.
Estos límites poco definidos, provocaron conflictos entre Segovia y Madrid durante más de un siglo hasta que Alfonso X el Sabio puso fin a estas luchas incorporando estos lugares a la Corona. Desde entonces se denominó a este amplio territorio «el Real de Manzanares», que comprendía pueblos como Colmenar Viejo, Soto del Real, Hoyo de Manzanares, Miraflores, Navacerrada, San Agustín del Guadalix, etc.
No fue hasta un siglo más tarde cuando Juan I de Castilla adjudica definitivamente el Real de Manzanares a Pedro González de Mendoza (1340–1385), pero sería al segundo hijo de éste, Íñigo López de Mendoza (1398–1458), a quien con posterioridad se le concediera el título de Conde del Real de Manzanares.
En los siglos siguientes la localidad fue aumentando de población logrando el 22 de noviembre de 1504 la segregación jurisdiccional de Manzanares. Así, gracias a esta nueva categoría, Colmenar Viejo pudo disponer de toda una serie de insignias de castigo, como la horca, la picota, el cepo, la cadena y el azote, así como de una cárcel. Un lugar para estos fines quedó ubicado en el propio Ayuntamiento.
Sin embargo, uno de los aspectos más importantes de este nuevo estatus fue la posibilidad de tener dos alcaldes ordinarios, que tenían la potestad de ejercer la justicia en los dominios de su jurisdicción sin la necesidad de tener que recurrir a la Villa de Manzanares.
Con ello se consiguió, poco a poco, que la nueva villa lograra un mayor término municipal y esto le permitió erigirse en el centro económico y administrativo del Señorío de Manzanares.
La mayor parte de su población estuvo dedicada a la agricultura y su evolución estuvo estancada hasta la segunda mitad del siglo XIX en que se crea un coso taurino (símbolo de modernidad para los lugareños de la época), una carretera que iba de Manzanares a Fuencarral pasando por Colmenar Viejo, línea de telégrafos y servicio de correo diario. De la mano de Arturo Soria se logró hacer llegar el primer convoy de Madrid a Colmenar Viejo, pasando por Chamartín, era el 30 de mayo de 1911. Su desarrollo continuaría con la acometida de aguas y energía eléctrica aunque la regulación del río Manzanares arruinaría los molinos y batanes que tanta importancia tuvieron para la economía colmenareña desde la baja Edad Media.

Resumen: Pedro López Chivato

Celebración del DÍA DE COLMENAR VIEJO 2014

Sábado 22 de Noviembre de 2014 a las 12 horas, en el Salón de Actos del Ayuntamiento.
Con motivo de la celebración del 510º aniversario del Privilegio del Villazgo de Colmenar Viejo, celebraremos el acto de concesión del nombramiento de SOCIA DE HONOR de la A.C. El Pico San Pedro a Dª Aurea de la Morena Bartolomé, que impartirá a los asistentes una conferencia sobre los SIGNOS DE IDENTIDAD DE COLMENAR VIEJO.
Después de dicho acto, se ofrecerá a los Socios un "Vino de Honor" en la Sede Social.



Viaje a Cartagena, La Unión y Murcia (CELEBRADO)


FIN DE SEMANA 14 al 16 de noviembre de 2014: CARTAGENA, LA UNIÓN Y MURCIA



Cartagena es una ciudad con más de 2.500 años de historia. En esta visita conoceremos el gran Teatro Romano, pasearemos por el puerto protegido por la gran muralla de Carlos III, allí veremos el primer prototipo de submarino que hizo Isaac Peral. Visitaremos el Palacio Consistorial y pasearemos por su centro histórico donde podremos ver bellos ejemplos edificios modernistas de principio de siglo.
Visitaremos el Museo Nacional de Arqueología Subacuática donde se encuentra parte del tesoro de la fragata Nª Señora de las Mercedes.

Estudios y seguimientos de las aves de la localidad de Colmenar. Viernes 31 de octubre (CELEBRADO)

A las 20:00 horas en la Sede de la Asociación Calle Alférez Palacios nº 3.

D. José Antonio Matesanz, responsable de la Asociación Naturalista ANAPRI de Colmenar Viejo nos comentará los estudios y seguimientos que realizan sobre las aves de la localidad.

¡¡OFRECIENDO CULTURA!!




Realización de la última corona de la Virgen Ntra. Sra. de los Remedios. Viernes 24 de Octubre de 2014 (CELEBRADO)

A las 20:00 horas, en la Sede de la Asociación:  Calle Alférez Palacios nº 3

Conferencia de D. Ignacio González Sieteiglesias. Premio de Artesanía de la Comunidad de Madrid.
Antecedentes, Proyecto y realización de la última corona de Ntra. Sra. de los Remedios de Colmenar Viejo.

¡¡CREANDO CULTURA!!

Viaje a SEÑORIO DE VALDECORNEJA. Cuna de la Casa de Alba en Castilla. 18 de Octubre de 2014.(CELEBRADO)





Saldremos a las 8.30 h. de la Plaza de la Gasolinera para recorrer el extremo occidental de la provincia de Ávila y conocer el señorío de Valdecorneja. Tierras en las que vivieron personajes como el gran Duque de Alba o El Tostado, obispo abulense. Contemplaremos los restos del castillo y las murallas de Bonilla de la Sierra, el Palacio de los Duques de Alba en Piedrahita y Barco de Ávila. Está incluido el almuerzo en restaurante y tendremos guía acompañante.

 Precio para socios 62 €, no socios, 68 €. Se ruega reserva previa. Pago en la sede el día 26 de septiembre

III Festival Jazz - PlazaJazz. 27 Septiembre 2014 (CELEBRADO)


PLAZAJAZZ con: Jeff Jerolamon's y Swing Thing

El próximo sábado 27 de septiembre.
A las 21:00 horas en la Plaza del Pueblo.

¡¡CREANDO CULTURA!!

El veterano batería norteamericano Jeff Jerolamon es toda una institución en el jazz nacional e internacional. No en vano cuenta en su curriculum con colaboraciones junto a maestros del jazz como Joe Henderson, Johnny Griffin, Lou Donaldson, Lee Konitz o The Count Basie Orchestra bajo la dirección de Frank Foster, entre otros.

“Jeff Jerolamon's Swing Thing” es una formación excepcional por la que han pasado músicos como George Cables, Randy Sandke, ect… y con la que Jerolamon ha editado varios CDs para el sello norteamericano Candid.

En esta ocasión, Jerolamon une sus fuerzas a dos sólidos músicos que en sus propias palabras son "dos estilistas del Jazz clásico": el saxofonista tenor Enric Peidro y el organista Sergio Albentosa, y junto a ellos rinde tributo a la carrera del batería norteamericano Gene Krupa con un repertorio que comprende clásicos del repertorio de Krupa y muy especialmente de su mítica e innovadora formación "Gene Krupa trio". Jerolamon propone una celebración musical jazzística recordando los tiempos en que este estilo era sencillamente música popular que todo el mundo podía disfrutar.


Encaje de Bolillos. Sábado 13 de Septiembre 2014 (CELEBRADO)

El Parque Santiago Esteban Junquer de Colmenar Viejo (C/ Real, 40) se volverá a convertir el próximo sábado 13 de septiembre en un gran taller de encajeras al aire libre gracias al III Encuentro Nacional de Encajes de Bolillos de la localidad, un evento organizado por nuestra Asociación Cultural El Pico San Pedro en colaboración con la Concejalía de Turismo del Ayuntamiento de Colmenar Viejo en el que se darán cita en torno a 200 encajeras llegadas de diferentes puntos de la geografía española.


Los visitantes podrán pasear por entre las encajeras para ver de cerca su arte y sus labores, un evento que también servirá a las propias participantes para intercambiar experiencias, curiosidades y técnicas y para conocer a más aficionadas.

Pero además de curiosear, los visitantes también podrán adquirir todo tipo de material de costura (hilos, telas, lanas, etc.) en la serie de stands que se montarán a lo largo del perímetro del parque.

Boletín de Actividades 3º Cuatrimestre 2014 (REALIZADO)

Mirar en las correspondientes Secciones (Cultural, Música y Conciertos, Viajes y Excursiones, Publicaciones) para ver más detalles sobre las Actividades y posibles modificaciones.





Banda de Música de Villaconejos. Sábado 19 de Julio 2014 (CONCLUIDO)



Su presentación:
Banda de Música que se constituyó legalmente como Asociación Cultural el 18 de abril de 2007, aunque ya se había empezado a trabajar con anterioridad.En septiembre de 2007 se realizó un cambio en el profesorado y a partir de ahí pudimos notar una clara mejoría.En diciembre de 2007 realizamos nuestro verdadero primer concierto (aunque en diciembre de 2006 ya se hizo una primera actuación).A partir de ahi nos dimos a conocer en el pueblo teniendo una buena aceptación por parte de la gente.En mayo de 2008 realizamos un concierto en la Plaza Mayor de Villaconejos en honor al Stmo

Banda Sinfónica de Alcázar de San Juan. Sábado 28 de Junio 2014 (CELEBRADO)


A las 22 horas en la Plaza del Pueblo.
La Asociación Banda de Música de Alcázar se creó oficialmente en 1894. Está constituida como una entidad mixta en la que participa con el Patronato Municipal de Cultura del Ayuntamiento de Alcázar de San Juan con el que mantiene un convenio de representatividad, por lo que también se la puede denominar Banda Municipal de Música de Alcázar de San Juan, lo que le confiere el carácter de asociación independiente y a la vez ostenta la representación de la ciudad en los actos oficiales en que participa.
En http://www.bandademusicadealcazar.es/historia.html podéis tener más información.


Demostración de esquileo y degustación productos de la CAM. Domingo 8 de Junio 2014 (CELEBRADO)

Álbum de fotos del evento


La jornada comenzará a las 11.00 horas, con casi veintena de casetas que participarán en la XXIII Muestra y Degustación de Productos de la Comunidad de Madrid, donde los que se acerquen podrán, hasta las 14.00 horas, catar vinos y degustar productos de diferentes lugares de la región, como queso y miel, entre otros.
Pero el plato fuerte de la jornada llegará a mediodía, cuando dará comienzo la XXVII "Demostración de Esquileo a Tijera" de la localidad, una invitación para rememorar y conocer de cerca una de las tareas de tradición popular que fue representativa de los pueblos ganaderos.
El esquileo de las ovejas, que sólo se realiza en una determinada época del año, antes de que entren de lleno los calores del verano, era un trabajo arduo y pesado para los ganaderos cuando se hacía a tijera. A medida que la técnica ha ido avanzando, las modernas máquinas han ido sustituyendo a la tijera, haciendo este trabajo más fácil y llevadero.


Hoy en día, el esquileo a tijera prácticamente ha desaparecido y de ahí la importancia de esta demostración, con la que se persigue no sólo rememorar un trabajo extinguido y una tradición de la localidad, sino también dar la oportunidad a los niños y jóvenes de conocer una labor que realizaron sus mayores, según el Consistorio de Colmenar.


Marcha cívica al Cerro San Pedro el 31 de Mayo 2014 (CELEBRADO)

Siguiendo con nuestro eslogan del acceso peatonal sin problemas a la cima del Cerro San Pedro y como reivindicación de dicho acceso al mismo, el día 31 de Mayo la Federación Madrileña de Montañismo ha organizado una marcha al Cerro. La Asociación Cultural ha participado activamente en el evento.

En la Federación Madrileña de Montañismo
podéis encontrar información.

Por un acceso libre al Cerro de San Pedro.

Detalles de la subida al Cerro:



En "El Mundo" se encuentra la información correspondiente a la subida.